Se recogen aquí sucesivamente:
1) La transcripción original.
2) La transcripción en lenguaje actual.
3) Historiado (asistido por IA).
4) Imagen de la entrada de Sandoval en el libro.
5) Referencia de los libros.
6) Algunas notas.

Sandoual

Este logar es behetria e son vasallos de juan rodrigues de sandoual e de fijos de aluar dias e son naturales todos de sandoual

Derechos del rey

Dan cada año por martiniega ccc. mrs. Et de estos que lleua el castillo de burgos xviij. mrs.

Et los fijos de ruy gutierres quexada cxlj. e los señores naturales otros cxlj. mrs.

Otrosi que da cada ome que ha un par de bueyes por infurcion cada año al señor cuyos vasallos son ocho zelemmes de trigo e xvj. celemines de ceuada e quatro cantaras de vino e vn tozino en quatro mrs.

Et mas que da todo el conzejo a los señores naturales cada año por yantar veinte cargas de pan trigo e zeuada. Otrosi  que pagan monedas e servicios e los mrs. que montan que los lieuan los fijos de dicho ruy gutierres e que non pagan yantar nin fonsadera porque nunca la pagaron.

En español moderno

Sandoval

Este lugar es behetría y son vasallos de Juan Rodríguez de Sandoval y de los hijos de Álvar Díaz, y todos son naturales de Sandoval.

Derechos del rey

Dan cada año por martiniega 300 maravedíes. Y de estos recibe el castillo de Burgos 18 maravedíes.

Y los hijos de Ruy Gutiérrez de Quijada reciben 141, y los señores naturales otros 141 maravedíes.

Así mismo, cada hombre que tiene un par de bueyes da por infurción cada año al señor de quien es vasallo ocho celemines de trigo, y 16 celemines de cebada y cuatro cántaras de vino y un tocino valorado en cuatro maravedíes.

Y además, todo el concejo da a los señores naturales cada año por yantar veinte cargas de pan, trigo y cebada. Así mismo, pagan monedas y servicios, y los maravedíes que suman los reciben los hijos del dicho Ruy Gutiérrez, y no pagan yantar ni fonsadera porque nunca la pagaron.

Historiado (asistido por IA)

Sandoval

Imagina el pueblo de Sandoval en el siglo XIV. No es un lugar cualquiera: es una behetría, lo que significa que sus vecinos no están atados para siempre a un único señor, sino que, al menos en teoría, pueden elegir a quién servir. Aún así, en este momento concreto dependen de dos linajes: por un lado, Juan Rodríguez Sandoval, y por otro, los descendientes de Álvar Díaz. Todos los habitantes, además, son del propio pueblo, no hay forasteros dominando la comunidad.

Cada año, como en casi todos los lugares de la época, tienen que pagar impuestos al rey. En total son 300 maravedíes, una cantidad importante. De ese dinero, una pequeña parte, 18 maravedíes, va destinada al mantenimiento del castillo de Burgos. El resto se reparte entre los señores que tienen derechos sobre el lugar: los hijos de Ruy Gutiérrez de Quijada y los llamados «señores naturales» que reciben cantidades iguales.

Pero la carga no se queda sólo en el dinero. La vida en Sandoval está muy ligada al campo, así que muchos pagos se hacen en productos. Así, cualquier vecino que tenga una yunta de bueyes, es decir, quien dispone de medios para trabajar la tierra, debe entregar cada año una especie de renta al señor: trigo cebada, vino y un tocino.

Además, todo el pueblo en conjunto tiene otra obligación: proporcionar alimento a sus señores. Cada año entregan ciertas cantidades de cereal, lo suficiente para alimentarles durante un tiempo. Es lo que se llama «yantar», una especie de manutención obligatoria.

También existen otros impuestos más generales conocidos como «monedas y servicios», que vuelven a parar a manos de los mismos señores.

Sin embargo, no todo son obligaciones, ya que los vecinos de Sandoval conservan un pequeño privilegio: no tienen que pagar ciertos tributos como la fonsadera (relacionada con la guerra) ni, en algunos casos, el propio yantar, porque, según la tradición, nunca han estado obligados a ello y, en una época en la que casi todo se debía conservar, una exención así marcaba una diferencia significativa.

En conjunto, la vida en Sandoval era la de una comunidad campesina que trabajaba la tierra, repartía parte de lo que producía entre el rey y sus señores y, al mismo tiempo, mantenía algunas libertades heredadas de su condición de behetría.

Imagen del libro

Referencia de los libros

Libro becerro de las behetrías / estudio y texto crítico, Gonzalo Martínez Díez. León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1981. 3 v.

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Becerro: Libro famoso de las Behetrías de Castilla mandado hacer por Don Pedro I de Castilla. Santander. Librería de Fabián Hernández. Imprenta de la Gaceta del Comercio. 1866.

Notas:

• Behetría: Antiguamente, población cuyos vecinos, como dueños absolutos de ella, podían recibir por señor a quien quisiesen.

• Maravedí: Moneda antigua española, efectiva unas veces y otras imaginaria, que tuvo diferentes valores y calificativos.

• Martiniega: Tributo o contribución que se debía pagar el día de San Martín.

• Juan Rodríguez de Sandoval era uno de los mayores señores en las Behetrías de Castilla. Entre Juan Rodríguez de Sandoval y sus familiares se beneficiaban y protegían a muchos o a todos los vecinos de unos noventa pueblos de las actuales provincias de Burgos, Palencia y Valladolid, agrupados en merindades. Muchos de estos pueblos desaparecieron hace siglos.
(Cirilo García Pérez, Sandoval de la Reina y sus fundadores. La familia de los Sandovales.)

• Álvar Díaz de Sandoval era señor de 4 behetrías y un solariego, compartiendo los derechos de señorío en 3 de sus 5 lugares. No se conoce la relación de Álvar Díaz de Sandoval con Juan Rodríguez de Sandoval, que era mucho más poderoso.
(Cirilo García Pérez, Sandoval de la Reina y sus fundadores. La familia de los Sandovales.)

• Ruy Gutiérrez de Quijada fue señor, entre otros, de 3 lugares en la merindad de Villadiego. Sus herederos fueron sus dos hijas, Constanza y Mari Rodríguez. El poder de Ruy Gutiérrez se basaba más como solariego que como señoríos de behetría.
(Ignacio Álvarez Borge, Nobleza y Señoríos en Castilla de Vieja Meridional a mediados del siglo XIV)

• Los señores naturales: se refieren al linaje de los Sandoval, Juan Rodríguez de Sandoval, los hijos de Álvar Díaz y tal vez ramas secundarias de ese linaje. Solían ser "señores naturales" los miembros de linajes locales con derechos antiguos, no necesariamente siempre los principales, sino también ramas secundarias y colaterales, e incluso hidalgos del propio lugar con derechos compartidos, todos ellos sin peso suficiente como para ser nombrados uno por uno.

• Infurción: Tributo que, en dinero o especie, se pagaba al señor de un lugar por razón del solar de las casas.

• Cántara: 16 litros.

• Yantar: Cierto tributo que pagaban, generalmente en especie, los habitantes de los pueblos y de los distritos rurales para el mantenimiento del soberano y del señor cuando transitaban por ellos. A veces se conmutaba en dinero.

• Carga (carga de pan): Cierta cantidad de granos, que en unas partes es de cuatro fanegas y en otras de tres.

• Fonsadera: 1) Servicio personal que se prestaba en la guerra y que consistía en el trabajo de los fosos de las fortalezas. 2) Tributo que se pagaba para atender a los gastos de la guerra.