Toponimia en Sandoval de la Reina (Burgos)
(continuación)... anterior
2. Lista alfabética de topónimos con aclaraciones y
comentarios - C
Cadillo (el).
Ver “Habla de Sandoval. Léxico”.
Calenturas
Calzada (la) : Pudo haber algún tiempo por
aquí un camino señalado de algún modo, a la manera de las calzadas
romanas.
Calzadas (las) : el término pudo estar en
relación con las monjas del monasterio que hubo en Olmos.
Camino al Molino. Aparece en el Registro de
propietarios entre Pasaderos, Peña Rubia y las Rozas con la forma
Almorfino, que parece corrupción de la anterior, que en los
Planos de Parcelación se denomina “Almolino” (posiblemente una
dirección moderna) y queda entre Peña Rubia y el Camino de Fuente
Mayalde. Almorfino es forma desconocida por los sandovaleses
y rara. Podría derivar del árabe, por el artículo al- La
encuentro certificada como Almorfino Agrillo, con el valor de
“hierba en forma de tréboles y flores amarillas muy abundante en las
huertas de cítricos”, en el Palabrero de Catral o registro de
voces de ese pueblo de la Vega Baja del Segura, provincia de
Alicante, obra de J. Mª Cecilia Rocamora (C. Rufino Gea, 2001).
Pero, pregunta retórica: ¿cuándo hubo cultivo de cítricos en
Sandoval?
Camino de las Carreruelas
Camino de CarreSalazar
Camino de Cuesta Redonda
Camino de Fuente Mayalde. Véase Fuente
Mayalde.
Camino de Guadilla
Camino de la Almarnaza.
Ver Almarnaza.
Camino de la Azuela o de la Zuela: Se
encuentra en los planos del Servicio de Parcelación, pero puede ser
un error por Camino de Palazuelos.
Camino de la Cuesta Redonda.
Camino de la Jara.
Camino de la Quintana.
Camino de la Zuela o Camino de la Azuela.
Ver más arriba.
Camino de las Cárcavas. Ver Cárcavas.
Camino de las Muertas.
Camino de los Olmos.
Camino de los Vallejos.
Camino de Peones.
Camino de Piedras Negras.
Camino de Santa Lucía.
Camino de Villanueva.
Camino de Villusto.
Camino del Alto del Convento (por La Olma)
Camino del Arroyo Grijal.
Camino del Convento (por La Olma)
Camino del Galapero.
Camino del Pradejón.
Camino del Sendero.
Camino Manso
Camino Viejo
Canoria
Cantalgallo. Su forma no es tan transparente
como parece, si deriva de dos términos sumados: la voz celta
kanto, que pasó al latín y significa ‘roca, piedra’, y la voz
también céltica de kalliu, con el mismo significado.
Cantalgallo sería, pues, lugar de mucha piedra: ‘pedregal’.
Cantera (la)
Cañada de la Granjería
Cañada del Alto de la Cruz
Cañada de las Raposeras
Cañada Merinera
Cañada Revilla
Cárcavas
(las)
: «cárcava» es un terreno en pendiente formado por erosión
especialmente del agua en rellenos de la
Era Terciaria, que suele mostrar crestones y pináculos.
También tiene el sentido de ‘hoya’
y, en particular, las destinadas a enterrar a los muertos. En este
caso, habría que pensar en un paraje donde se tiraban reses o
animales muertos a los carroñeros. Curiosamente Las cárcavas
están asociadas al fusilamiento del héroe local Manuel Ortega
cuando “la guerra del Francés”.
Carneros (los)
Carpinteros (los)
CarrAmaya o CarreAmaya
CarreAmpudia / Carrampudia. Ambos elementos
del topónimo son claros, pero la presencia, del segundo es extraña,
pues no se ve el sentido que tiene indicar la dirección hacia
Ampudia, pueblo de la provincia de Palencia, que desde el siglo XV
luce un hermoso castillo señorial. ¿Qué pudo unir a Sandoval con
Ampudia?
CarredeOlmos o CarreOlmos
CarrelaVega
CarreLegartos : Carre Lagartos
CarreLoma

Sandoval de la Reina. Vista desde CarreLoma

Esparceta en CarreLoma. Cruces que se ponen en varios puntos en el
campo y marcan los lugares
desde donde se bendicen las tierras del término de Sandoval el día de San
Isidro.
Carreras
Carreruelas (las)
CarreTapia
CarreVilladiego
CarraVillusto o CarreVillusto
Carrijal : Puede tener múltiple origen: del
prerromano kar, ‘piedra, roca’ (‘lugar pedregoso’) o del
latino carice, de donde «carrizo». De cariciale o
carriciale pudo derivar, por posterior confusión de sonidos
fricativos, «carrijal» por ‘carrizal’. Pero, como se trata de una
débil hipótesis, quizá sea mejor derivar el término del posiblemente
ibérico karr-, ‘encina’ (o carr-asc-a). Por donde
«carrijal» sería lo mismo que ‘carrascal’.
Ver Garijal y Grijal en
Arroyo Grijal.
Carriles (los)
Cascajares (los)
Cascuera : por su tierra muy dura.
Casillas (las). Por ‘cabañas, chozas’, etc.
Castro Rubio
(Castrorrubio) “Castarruyo”, “Castarroyo”:
De las voces latinas castru, ‘ciudadela, campamento
fortificado, fortificación’, y rubeu, ‘rojo’.

Cespedal
Chabidón o Chavidón: el primer elemento parece
corresponder al vascónico “etxea”, ‘casa’, ‘hacienda’, que
pasó al castellano común con Cha y aparece en topónimos como
Chamartín, Chagarcía, Chavela, e indica propiedad. La segunda parte
resulta absolutamente oscura. Posiblemente oculte un nombre de
persona: Vitón, Guidón...
Chopera (la)
Colector de Fuente Valentín
Corredera (la) : Atendiendo al significado
general del término, podría ser: 1) Paraje apropiado para el acoso y
derribo de las reses vacunas. 2) Sitio o lugar destinado para correr
caballos. O también parajes donde las aguas del río no están
remansadas, sino que fluyen en corrientes.
Corva (la)
Costanas : paraje en cuesta o pendiente.
Cotorrillas (las) : `Las lomillas’, lo mismo
que El Cotorrillo, de «cotorro». (Ver La Loma y Las Lomillas). Ambos
términos derivan de «coto / cueto» (derivado por algunos del
prerromano cottu, ‘elevación del terreno’), añadidos
morfemas. «Cotorra y cotorro o cotorru» se usan también en Asturias
y Cantabria.
Cotorrillo (el): diminutivo de «cotorro», por
«loma o altura» aislada más o menos cónica. Ver Las Cotorrillas.
Covanchas (las) : por las covachas bajo
las eras del Torrejón.
Cuesta (de) la Cruz
Cuesta (de) la Tala
Cuesta Redonda
Cuestas Blancas : por el color del terreno,
configurado por la abundancia de
salviegue, especie de cal cruda que se encuentra al natural en
aquellos parajes.
Un señor de Sandoval fundó un convento de monjas
benedictinas del Císter en Olmos, en el actual campo de
Sandoval: «Estuvo fundado en el lugar
de Sandoval un monesterio de monjas del Cístel, que era
destos señores [Sandoval], y éste se vino con el de [Barrio
de] San Felices de Amaya, de la misma orden: y en el lugar
donde estaba está agora una ermita» (Fray Prudencio de
Sandoval en su Decendencia de los Sandovales, p. 192,
col. b.). La ermita
desapareció en algún momento. En ese término de Olmos, se
encontró una pila bautismal. De lo cual se deduce que debía
de haber también junto al monasterio una población (quizá
constituida en parroquia). De este conjunto, aparte notas
documentales sobre el terreno, no queda o quedaba hasta hace
unos 20 años otra marca que el llamado "Pozo de las Monjas",
en medio de los prados. Estas monjas pasaron a formar parte
del monasterio de las Calatravas de Barrio de San Felices de
Amaya, que dependían de las de Aguilar de Campoo (C.
García Pérez, Sandoval de la Reina y sus fundadores.
La familia de los Sandovales, Burgos, 2000, p. 54s).
continúa ...
|